O ser humano pode ser analisado do ponto de vista biológico, filosófico, espiritual ou psicológico. Estas e outras disciplinas se referem ao homem a partir de uma dimensão concreta. Entretanto, existem algumas abordagens que tentam explicar a natureza humana do ponto de vista global. Umas dessas abordagens é a constituição setenária, uma visão proposta pela filósofa russa Helena Blavatsky, uma das fundadoras da teosofia moderna.
O ser humano é algo mais do que um indivíduo de carne e osso, pois está integrado de maneira espiritual e energicamente com o universo. Neste sentido, o corporal é apenas uma parte de nossa existência individual.
Existem vários planos que interagem entre si (o que somo materialmente, nossa parte energética, o espírito humano e nossa conexão com o universo). Esta visão da condição humana é o eixo fundamental da teosofia, mais especificamente da teoria conhecida como constituição setenária.
A constituição setenária do homem é uma síntese de várias tradições: hinduísmo, esoterismo, platonismo, cristianismo e psicologia ocidental.
– A primeira dimensão é Sthula Sarira ou corpo físico, da qual regulam nossas funções vitais mais elementares.
– Em um estágio superior o corpo se encontra em uma realidade material mais elevada, conhecida como Linga Sarira, também chamada de matéria astral. Segundo os teósofos, esta dimensão do homem é a que permite explicar fenômenos como a clarividência ou a hipnose. Linga Sarira vem a ser duplicada como indivíduo. Para um clarividente é algo visível, mas é invisível para quem carece desse poder.
– Tudo o que existe, incluindo os seres humanos, encontra-se imerso no organismo superior, também conhecido como Jiva. Assim, cada ser deste mundo (um mineral, uma planta ou uma estrela) faz parte de um todo.
– O quarto princípio se refere ao kama ou aos desejos. Em outras palavras, o conjunto de sensações, emoções e motivações formam nossa natureza humana. Este princípio é aquele que regula a vida diária de forma mais direta e evidente.
– O quinto princípio ou Manas se refere ao pensamento humano. É a dimensão que nos constitui como indivíduos pensantes. Segundo a constituição setenária, o eu pensante se encarna em um corpo concreto, consequentemente, a teosofia acredita na reencarnação do ser humano.
– Como complemento ao Manas existe um sexto princípio, Atma Buddhi ou alma espiritual. Assim, temos um eu intelecto e um eu espiritual. O primeiro pensa a partir da razão humana, mas depende do segundo que um princípio universal.
– Por último, o Atmam ou eu real expressa a natureza humana em seu estado puro, já que se tratar de um maior desenvolvimento da consciência.
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Referencia autoral (APA): Editora Conceitos.com (fev., 2017). Conceito de Constituição Setenária. Em https://conceitos.com/constituicao-setenaria/. São Paulo, Brasil.
