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Falácia Naturalista - Conceito, o que é, Significado

O termo falácia é usado para indicar que um argumento é aparentemente válido. Falácia equivale a sofismo e etimologicamente provém do latim fallacia e este do verbo fallere, que significa enganar. Por outro lado, na terminologia própria da lógica é chamada de falácia e erros de raciocínio.

A falácia naturalista é um tipo de erro muito comum nas argumentações éticas

Quando se afirma que a homossexualidade é antinatural e devido a isso imoral, emprega-se um argumento falso. Quando se diz que algo é moralmente bom por ser natural, também incide em um argumento enganoso. Em poucas palavras, o componente de falsidade consiste em partir de uma realidade concreta e objetiva para um critério moral que deveria ser correto.

Em termos filosóficos, a inconsistência lógica desta falácia está baseada no fato de que é impossível deduzir o dever de ser algo a partir do seu ser. Filósofos como David Hume e Richard Pierce afirmam que as doutrinas éticas das quais a bondade é reduzível a uma propriedade natural incorrem na falácia naturalista. Em suma, afirmar que o natural equivale ao que é bom se trata de uma avaliação ética sem fundamento.

Além da questão estritamente filosófica, deve-se levar em conta que este raciocínio inconsistente e enganoso pode ser usado em duas razões distintas. Por um lado, com a intenção de enganar ou manipular alguém ou, pelo contrário, por causa de sua falsa dimensão ser desconhecida é considerada uma forma válida de argumentação.

A justificativa da escravidão é um exemplo clássico de falácia naturalista

Durante séculos a escravidão foi considerada uma prática normal e moralmente aceita. Assim, havia homens poderosos de uma raça supostamente superior que submetiam outros de raça valorizada como inferiores.

O fenômeno da escravidão era aceito socialmente por vários motivos: era uma tradição baseada na "superioridade" de alguns indivíduos sobre outros, entendia-se que o direito de propriedade deveria prevalecer sobre os demais direitos individuais e, por último, acreditava-se que o amo agia corretamente por ser responsável por um ser inferior.

A submissão de algumas pessoas estava socialmente normalizada e, portanto, parecia algo natural. Consequentemente, o fato de ser contrário à escravidão tinha uma dimensão antinatural e, paralelamente, quem ia contra o "natural" era considerado incorreto do ponto de vista moral.

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